寶立國際拍賣有限公司長期征集清代香爐，如果您手上有相類似藏品需要出手，歡迎來電咨詢價格

寶立國際拍賣有限公司是一家集藝術(shù)品甄選、保管、交流、展示、交易的化、國際化運作平臺。公司立足，精耕珠三角，輻射香港、澳門、臺灣、馬來西亞及歐美地區(qū)，整合全球資源，在文化藝術(shù)品傳承有序的基礎(chǔ)上，助海內(nèi)外知己實現(xiàn)與收藏之宏愿。本公司秉持公平、公正、公開的原則，以誠信、守信、共贏為本，針對廣大客戶建立一個新的，安全可靠的交易平臺。立足今日，寶立國際拍賣有限公司將憑借深厚的知識，飽滿的工作熱情和豐富的運作經(jīng)驗以及龐大的，充分發(fā)揮自己的特優(yōu)勢，服務(wù)社會。真正實現(xiàn)建立在國際藝術(shù)來源有序旳基礎(chǔ)上，寶立藝術(shù)品交易全球化之先河的宏偉夢想。甄選范圍：陶瓷、玉石翡翠、字畫、古籍善本、紫砂、錢幣、郵票、珠寶首飾、竹木、青銅器、古家具、雜件、紅色收藏品等各類古代、近現(xiàn)代藝術(shù)品。

下面是2020年清代香爐相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

明代（1368～1644---估價10.00到15.00萬---拍賣日期：2020年5月23日

明代作 青花人物故事紋三---估價10.00到15.00萬---拍賣日期：2020年5月24日

宋 哥窯三足香爐---估價15.00到15.00萬---拍賣日期：2020年1月8日

金壽堂 銅錯銀桐花紋三足---估價6.00到10.00萬---拍賣日期：2020年5月23日

木雕螭龍紋香爐---估價15.00到25.00萬---拍賣日期：2020年5月23日

純銀四君子刻 香爐火---估價160.00到180.00萬---拍賣日期：2020年3月30日

陳巧生香爐---估價292.40到292.40萬---拍賣日期：2020年1月14日

下面是歷年清代香爐相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

北宋 汝窯八蓮花瓣三足香爐---估價2300.00到2300.00萬---成交價:HKD2645.00萬---拍賣日期:2014年6月8日

景泰藍香爐---估價220.00到220.00萬---成交價:HKD250.00萬---拍賣日期:2018年11月25日

鈞釉角獸香爐---估價750.00到750.00萬---成交價:HKD880.00萬---拍賣日期:2019年1月21日

清乾隆 掐絲琺瑯纏枝花卉香爐燭臺---估價500.00到500.00萬---成交價:HKD500.00萬---拍賣日期:2018年4月28日

乾隆年制款銅胎掐絲琺瑯彩寶鼎香爐---估價3800.00到3800.00萬---成交價:RMB6264.00萬---拍賣日期:2015年1月19日

乾隆年制款銅胎掐絲琺瑯彩寶鼎香爐---估價3800.00到3800.00萬---成交價:RMB6264.00萬---拍賣日期:2015年1月19日

青白玉獸面紋香爐---估價280.00到280.00萬---成交價:HKD280.00萬---拍賣日期:2018年4月28日

香是連通天地的信使。老洛陽人重禮式，中秋祭月、過年祭神等，少不了焚香上供，虔誠祈福。焚香得有香爐。窮家小戶一切將就，尋個碗，盛上細沙，插上線香，點燃了祭拜，心意到了，也算么回事。大戶人家事事講究，不用香碗，用香爐。香爐是用來焚香的，材質(zhì)有銅、鐵、錫、玉石、陶瓷之別；形制有大有小、有圓有方，有三足的、四足的。若為三足圓香爐，擺放是有規(guī)矩的，得一足在前兩足在后放置。香爐的起源，可追溯到商周時期的鼎。作為香文化的重要載體，這種器物種類繁多，不同形狀、質(zhì)地的，供在不同的位置，有不同的用途。佛寺里大雄寶殿前的香爐，，極有分量，多為銅鐵鑄造，供信徒插香禮佛。老百姓所用的香爐，多為陶瓷材質(zhì)，小巧實用，價格不貴。文人雅士則把香爐當成美好生活的一部分，將其置于廳堂或書房案頭，“紅袖添香夜讀書”，焚香不為敬神禮佛，專為美化居室環(huán)境、愉悅心情。他們用的香爐，往往器形，造型典雅，價格不菲。洛陽古玩金銀器博物館收藏不少香爐，譬如唐代壺門高圈足座銀香爐、唐代鎏金臥龜蓮花紋五足朵帶銀香爐(復(fù)制品)等，造型精美，材質(zhì)金貴，是專為敬神禮佛用的。古人每日“晨昏三叩首，早晚一炷香”，今人則認為“一日三省吾身”足矣。

清代香爐上門交易成功的公司，兩宋青白瓷香爐延續(xù)漢唐形制，類別更為完備且產(chǎn)量，大致可分“封蓋式”和“敞開式”兩大類?！胺馍w式”香爐以“博山”居多，另有獸形熏爐、球形熏爐等。北宋晏殊曾作“博山爐暖泛濃香”句，可證宋人對“博山”之喜好?！安┥綘t”為西漢丁緩始造，分爐底座，爐身和爐蓋三部分。爐蓋鏤雕為山巒，上有人物或動物塑形，燃香時熏煙繚繞，恍若仙山，其形制至隋唐未曾大變。宋代青白瓷“博山爐”則由爐身爐蓋兩部分組成，亦有托盤底座與爐身一體者，爐蓋已無人物、動物裝飾，造型風(fēng)格更趨于簡潔，爐身又有板沿和直口之分，往往獸足人面，體量小巧而俞顯。

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