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王義紅木濟(jì)寧紅木家具,味道香王義紅木大紅酸枝博古架虎腿設(shè)計

更新時間0:2024-08-11 信息編號:s02vl0sot20766 舉報維權(quán)
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供應(yīng)商 濟(jì)寧高新區(qū)王義古典文化藝術(shù)家具館 店鋪
認(rèn)證
報價 面議
產(chǎn)地 山東
可否定做 可以
風(fēng)格 古典
關(guān)鍵詞 濟(jì)寧大紅酸枝博古架,大紅酸枝博古架香味濃,大紅酸枝博古架全榫卯,大紅酸枝博古架古典美
所在地 山東濟(jì)寧任城區(qū)同濟(jì)路66號
王義
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產(chǎn)品詳細(xì)介紹

恢宏大氣的風(fēng)格
  清王朝因發(fā)源于東北的少數(shù)民族滿族,入主中原后,為震懾四方,威儀天下,其家具追求威嚴(yán)大氣。寶座是供帝王的坐具,在大型椅子的基礎(chǔ)上刻意增加雕飾來顯示統(tǒng)治者的無上尊貴。發(fā)展到清朝時期,其用途得到了進(jìn)一步擴(kuò)大,使用者的范圍由皇帝擴(kuò)展到了皇后、太后,甚至妃嬪。王公們也都愛好寬宏的家具風(fēng)格,為制作一件滿意的家具,往往不惜工本用料,極盡雕刻之能事。因此,清中后期的紅木家具,繼承了皇帝寶座的氣概,其風(fēng)格恢宏大氣,雕刻精美繁復(fù),家具極為雍容華貴。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及現(xiàn)代人居家生活理念的改變,明清的寶座也逐漸演變?yōu)楝F(xiàn)在的沙發(fā)。

傳承的榫卯工藝
  中國傳統(tǒng)的榫卯結(jié)構(gòu),是中國古典家具之魂,代表著中國傳統(tǒng)家具的高技藝水平。中國傳統(tǒng)家具(特別是明清家具)之所以達(dá)到今天的水平,正是榫卯結(jié)構(gòu)的巧妙運用,提升了中式家具的藝術(shù)價值,以的工藝,傳承。
  中式古典紅木家具傳承清中期家具的豪奢風(fēng)格,大氣的寬厚設(shè)計,穆沉中展現(xiàn)恢宏的氣勢,讓人在使用中品味儒雅的古典文化。

造型上渾厚、莊重——為用料寬綽,尺寸加大,體態(tài)豐碩。清代的太師椅能體現(xiàn)清式風(fēng)格特點,它座面加大,后背飽滿,腿子粗壯。整體造型像寶座一樣的雄偉、莊重。其它如桌、案、凳等家具,也可看出這些特點。

裝飾上求多、求滿、富貴、華麗——多種材料并用,多種工藝結(jié)合。雕、嵌、描金兼取并用,常見通體裝飾,達(dá)到的富麗和輝煌。

中國傳統(tǒng)思想總體來說基本上是以儒、道兩家作為主線,而無論是儒家還是道家,均推崇“”的思想境界。這就決定了中國古代的造物設(shè)計也以“”為其追求的高境界。正是這種崇尚自然的思想,使明式家具形成了“自然、樸實、不飾雕琢而渾然天成”的風(fēng)格。

明式羅漢床的造型體現(xiàn)了局部對比、整體調(diào)和的構(gòu)成法則。羅漢床中處處存在著對比:線的曲與直、長與短;面的大與小;構(gòu)件間穿插中的凹與凸;空間的虛與實。這些對比因素通過巧妙的組合,又在整體中得到調(diào)和,從而使其靜中有動,寧靜沉穩(wěn)而又不失活潑;方中有圓,圓中有方,坐席圓潤舒適,整體造型上方正古樸。

所屬分類:家具/家居櫥柜

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關(guān)于濟(jì)寧高新區(qū)王義古典文化藝術(shù)家具館

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主營產(chǎn)品: 大紅酸枝家具,緬甸花梨家具,濟(jì)寧紅木家具,大紅酸枝沙發(fā)

濟(jì)寧高新區(qū)王義古典文化藝術(shù)家具館(前店后廠),約7000平方米。一直以來,濟(jì)寧高新區(qū)王義古典文化藝術(shù)家具館致力于提升企業(yè)形象,更致力于響應(yīng)政府號召,做到環(huán)保、低碳,盡量降低鋸末和塵土在車間中彌漫飛揚,幾乎做到無塵車間,為了做到這些,濟(jì)寧高新區(qū)王義古典文化藝術(shù)家具館投資幾十萬,率先研制了的大氣吸塵設(shè)備,并且能自動儲存,不向大氣中排放,化廢為寶。另外特別關(guān)注一線技術(shù)師傅的健康衛(wèi)生,為減少有害氣體排放,真正做到綠色環(huán)保,每一件家具均不上漆,即使天然生漆也不使用,所有木色均為紅木原色,不僅保障了工人的身體健康,而且還為所有客戶提供了安全、放心、綠色環(huán)保、低碳的紅木家具。

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